La Comunidad Campesina de Mollebamba pertenece a la confederaci\u00f3n de Ninabamba que est\u00e1 en la parte final de oreja de perro, del distrito de Chungui, provincia de la mar Ayacucho. Mollebamba se encuentra a 3100 m.s.n.m\u00a0y tiene un clima c\u00e1lido. Mollebamba limita al este con el encuentro de los r\u00edos Pachachaka y pampas al este con la comunidad de\u00a0alto san\u00a0francisco por el norte con la comunidad campesina de yerbabuena y por el sur con el rio pampas que es fronterizo con la regi\u00f3n de Apur\u00edmac.<\/p>\n
Para poder llegar hacia la comunidad campesina hay dos rutas importantes, la primera es la m\u00e1s corta y las m\u00e1s utilizada por los pobladores de Mollebamba que se va desde Andahuaylas\u00a0por una carretera afirmada hasta la localidad de huancas que est\u00e1 en el distrito de Andarapa, y desde huancas por camino de herradura\u00a0por un aproximado de 08 horas hasta llegar a Mollebamba. La segunda ruta es la m\u00e1s larga y a veces obligatorio para las autoridades que es desde la capital del distrito Chungui hasta Sonqopa por un aproximado de 1 \u00bd por carretera y desde Sonqopa hasta Mollebamba por un aproximado de 1 d\u00eda y \u00bd por camino de herradura.<\/p>\n
Mollebamba en el tiempo de la hacienda no se llamaba exactamente como es su nombre actual, si no se le llamaba\u00a0Sara Allpa<\/em><\/strong>\u00a0o sea tierra de ma\u00edz, ya que este sector era la principal tierra que abastec\u00eda de ma\u00edz a la hacienda.\u00a0Cuando 1960\u00a0pasan a ser accionistas lo fundan como; Mollebamba accionistas del fundo Ninabamba, ya que en aquella fecha hab\u00eda la presencia de muchos molles. \u00bfPero porque en la actualidad no hay por lo menos un molle como se\u00f1al del pasado?\u00a0la respuesta est\u00e1 en la d\u00e9cada de los 80. Los 7 a\u00f1os que estaba la base de las fuerzas del orden dieron por terminado a los molles, para usarlos como le\u00f1a, es as\u00ed que hoy en d\u00eda no hay ni para justificar el nombre de Mollebamba ni un solo \u00e1rbol de molle.<\/p>\n En las d\u00e9cadas de los a\u00f1os 50 al 70 donde el sistema de haciendas estaba vigente el fundo o la hacienda de Ninabamba abarcaba un vasto territorio que comprend\u00eda las comunidades que hoy existen como, Mollebamba, Tarwi, Alto san Francisco y Santa Carmen de Rumichaka. Estos territorios nombrados anteriormente no eran muy habitados ya que la hacienda solo ten\u00eda a cargo 2 comunidades con una poblaci\u00f3n activa para el trabajo, como santa Carmen y alto san francisco. Por lo tanto las otras comunidades eran territorios donde se sembraba y se criaba ganados para el hacendado.<\/p>\n Antes de la reforma agraria en 1960 el fundo de Ninabamba recae econ\u00f3micamente debido a la mala administraci\u00f3n, por lo que ya sabiendo una posible revuelta por la guerrilla del 60 y la reforma agraria que traer\u00eda Juan Velasco Alvarado, el hacendado aprovecha para vender ilegalmente los terrenos de Ninabamba, Tarwi,\u00a0y Mollebamba a las personas naturales de Andahuaylas y talavera. Es as\u00ed que las poblaciones de ninabamba y Mollebamba pasan a ser accionistas de peque\u00f1as parcelas de tierra y ya en la reforma agraria pasan a ser grupos campesinos y actualmente son una comunidad campesina, aunque la poblaci\u00f3n se considere err\u00f3neamente como accionistas de del fundo Ninabamba.<\/p>\n En 1980, cuando P.C.P Sendero luminoso inicia su lucha armada centra su atenci\u00f3n en las comunidades que reci\u00e9n hab\u00edan salido del sistema de hacienda, es as\u00ed que en marzo de 1981 los senderistas sientan bases de apoyo en Oronccoy y Mollebamba, siendo Mollebamba un centro de operaciones m\u00e1s importantes para expandir sus \u00e1reas de acci\u00f3n, tal como lo se\u00f1ala los testimonios recogido en las comunidades de oreja de perro.<\/p>\n Para las comunidades de oreja de perro Mollebamba jug\u00f3 un papel muy importante en la expansi\u00f3n del P.C.P- Sendero Luminoso hasta inicios de 1983, donde llegan las fuerzas combinadas del orden de forma especial los Sinchis y Llapan Atiq. Es en esta \u00e9poca donde Mollebamba pasa a ser fiel colaborador de las fuerzas del orden hasta se crea el primer comit\u00e9 de rondas campesinas a nivel nacional, quienes van a tener una participaci\u00f3n activa junto a los sinchis en los excesos cometidos con las comunidades vecinas.<\/p>\n En 1984 se crea una base antisubversiva en Mollebamba quienes van a permanecer hasta 1989, Mollebamba es la \u00fanica comunidad campesina de todo oreja de perro quien no se va a desplazar, as\u00ed permaneciendo hasta la actualidad como una comunidad que a pesar de las dificultades en su inicio permaneci\u00f3 resisti\u00f3 al embate del terrorismo.<\/p>\n Hoy en d\u00eda Mollebamba es una de las comunidades m\u00e1s alejadas de la capital del distrito, por lo tanto en su gran mayor\u00eda tiende a estar relacionado con la provincia de Andahuaylas por las facilidades geogr\u00e1ficas.<\/p>\nHistoria de la comunidad campesina de Mollebamba<\/strong><\/h3>\n
\n