Andrea Gianella M\u00e1laga
\nTrabajo de Tesis para optar el T\u00edtulo Profesional de Licenciado en Comunicaci\u00f3n
\nUniversidad de Lima. Facultad de Comunicaci\u00f3n. Carrera de Comunicaci\u00f3n
\nLima, febrero 2017<\/p>\n
Resumen<\/strong><\/p>\n D\u00e9cadas despu\u00e9s de los a\u00f1os del terror dentro de nuestro pa\u00eds, nuevas narrativas visuales se est\u00e1n Chungui: al sureste del olvido<\/a><\/p>\n Luc\u00eda Rojas Rodr\u00edguez Resumen<\/strong><\/p>\n Este art\u00edculo describe las din\u00e1micas de la vida cotidiana en retirada, en un intento por explorar la dimensi\u00f3n cotidiana de los conflictos armados y las realidades de un colectivo que emprende un proceso de cambio social radical. Asimismo, explora la din\u00e1mica entre la memoria y el olvido en el contexto de un conflicto violento, m\u00e1s all\u00e1 de la narraci\u00f3n de eventos extraordinarios, ocup\u00e1ndose m\u00e1s bien de memorias del d\u00eda a d\u00eda. Perdidos entre las estad\u00edsticas y olvidados en la niebla de una amarga guerra de 20 a\u00f1os persisten los recuerdos de aquella vida, en donde las actividades ordinarias como comer, dormir y trabajar estaban estrictamente controladas. Estas narraciones han sido reconstruidas en base al archivo de testimonios tomados a\u00f1os m\u00e1s tarde como parte del Informe Final de la Comisi\u00f3n de la Verdad y Reconciliaci\u00f3n (CVR).<\/p>\n https:\/\/www.cuadernosdeantropologia-puce.edu.ec\/index.php\/antropologia\/article\/view\/168<\/a><\/p>\n Nathalie Koc-Menard Resumen<\/strong><\/p>\n Enfoc\u00e1ndose en el distrito de Chungui, en la regi\u00f3n de Ayacucho-Per\u00fa, este trabajo busca analizar
\ngestando. En esta investigaci\u00f3n analizaremos una selecci\u00f3n del corpus de im\u00e1genes de Max Cabello, del
\nensayo fotogr\u00e1fico: Chungui; Al sureste del olvido. El cual nos acerca de una manera no tradicional al
\nestado postconflicto de dicho pueblo. A trav\u00e9s de un an\u00e1lisis de la narrativa buscaremos analizar c\u00f3mo el
\nretrato visual es empleado como medio para poder saldar heridas sociales. Siendo estas, herramientas para
\ndonar el paso de la melancol\u00eda al duelo en situaciones en las cuales ni el estado ni la sociedad han actuado
\nentorno a ellas.<\/p>\n
\nMemorias de la vida cotidiana en las \u201czonas liberadas\u2019 de Sendero Luminoso. El caso de las retiradas de Chungui y Oreja de Perro<\/h3>\n
\nAntropolog\u00eda Cuadernos de Investigaci\u00f3n, n\u00fam. 20, julio-diciembre 2018, pp. 12-27<\/p>\n
\nSufrimiento humano y representaci\u00f3n de v\u00edctimas. El caso de Chungui en la posguerra peruana<\/h3>\n
\nBulletin de l’Institut fran\u00e7ais d’\u00e9tudes andines, vol. 43, n\u00fam. 2, 2014, pp. 209-226
\nInstitut Fran\u00e7ais d’\u00c9tudes Andines.<\/p>\n
\nc\u00f3mo las representaciones del sufrimiento humano han sido producidas despu\u00e9s del conflicto armado
\ninterno. Estas representaciones muchas veces corren el peligro de tergiversarse reduciendo los Andes
\na un lugar habitado por salvajes e ignorantes, si como acad\u00e9micos no fu\u00e9ramos conscientes de las
\nrelaciones jer\u00e1rquicas en las cuales nos encontramos. Es as\u00ed que el testigo humanitario en el cual nos
\nconvertimos cuando trabajamos con comunidades de posguerra, asume el rol de alguien que habla
\npor y no con las v\u00edctimas reproduciendo las jerarqu\u00edas de poder y dominaci\u00f3n que originalmente
\nintent\u00e1bamos combatir.<\/p>\n