{"id":218,"date":"2020-03-30T16:32:55","date_gmt":"2020-03-30T16:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/?page_id=218"},"modified":"2020-03-30T16:39:30","modified_gmt":"2020-03-30T16:39:30","slug":"valle-de-mayunmarka","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/cultura-viva\/leyendas\/valle-de-mayunmarka\/","title":{"rendered":"Leyenda del Valle de Mayunmarka"},"content":{"rendered":"<p><em>Versi\u00f3n consolidado por Moner Lizana en base a las diversas versiones de la leyenda<\/em> <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_1');\">(1)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1\">En el mes de Octubre del 2002 se realiz\u00f3 entre los alumnos del Colegio Secundario Leoncio Prado de Chungui el Concurso de relatos \u201cLeyendas y Tradiciones de Chungui\u201d, los alumnos ten\u00edan que recabar la informaci\u00f3n de sus padres, abuelos, etc.<br \/>\nLos premios fueron el resultado de un intercambio de comunicaciones entre alumnos de una escuela de Ayacucho y del Colegio de Nogent en Francia. Este concurso se realiz\u00f3 con la ayuda del Director del Colegio Leoncio Prado de Chungui, Sr. Jes\u00fas Sotomayor Vallejo, los profesores del Colegio y el Alcalde de la Municipalidad de Chungui Sr. Hermenegildo Ortiz Chalco.<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_1\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_1\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script><\/p>\n<h3>Los otorongos<\/h3>\n<p>Valle de Mayunmarka era un pueblo donde dominaba un Curaca muy poderoso llamado Mart\u00edn Eslach\u00edn que ten\u00eda como esposa a Mar\u00eda Quispe. El curaca era muy abusivo, comet\u00eda toda clase de atropellos y abusaba de las mujeres sin que los habitantes hagan nada, sobre todo cuando estaba mareado lo cual ocurr\u00eda frecuentemente. En el pueblo hab\u00eda un cura que ten\u00eda que obedecer igual que todos al Curaca, incluso no pod\u00eda hacer la misa sin permiso de \u00e9ste.<\/p>\n<p>Un d\u00eda de fiesta el cura esperaba como siempre la autorizaci\u00f3n del Curaca para empezar la misa, \u00e9ste se encontraba mareado y bebiendo por lo cual no acud\u00eda al pedido del cura, ya era mediod\u00eda y el cura exasperado empez\u00f3 a celebrar la misa sin la autorizaci\u00f3n del Curaca; cuando \u00e9ste se enter\u00f3 mont\u00f3 en c\u00f3lera y fue a la iglesia a pedir cuentas al cura, lleg\u00f3 a la Iglesia justamente en el momento que el cura consagraba la ostia, el Curaca lleno de indignaci\u00f3n lleg\u00f3 hasta donde estaba el cura y trat\u00f3 de sacarlo a empellones, momento en el que la ostia fue a caer al suelo; en ese momento se produjo una gran tinieblas, dicen que el cura trataba de encontrar la ostia en la oscuridad hasta que sus dedos se desgastaban ensangrentados por el roce con el suelo. Algunas versiones afirman que fue en ese momento que el Curaca y su esposa se convirtieron en otorongos (leon o jaguar), y dicen que el otorongo tiene la piel moteada porque en el momento que el curaca se convirti\u00f3 en otorongo \u00e9ste vest\u00eda un poncho de jerga que tiene similares caracter\u00edsticas.<\/p>\n<p>Cuando la situaci\u00f3n volvi\u00f3 a la normalidad los habitantes encabezados por el cura se trasladaron a Llacctapata, lugar donde erigieron otra iglesia y llevaron a todos los santos que hab\u00eda en Mayunmarka. Los otorongos empezaron a devorar a la gente haciendo la situaci\u00f3n insoportable en el pueblo, as\u00ed que tuvieron que seguir huyendo llevando todos sus santos con direcci\u00f3n a la sierra. Al llegar a un lugar llamado Huaccaycuna el cura hizo una misa llorando y maldiciendo al Curaca y su esposa, de all\u00ed el nombre del lugar (lugar donde se llora). Algunas versiones afirman que en este momento fue que el Curaca y su esposa se convirtieron en otorongos.<\/p>\n<p>Seg\u00fan cuentan, toda la zona donde se desarroll\u00f3 este episodio era un pajonal, no ten\u00eda caracter\u00edsticas de selva, en el lugar llamado Huayhua el cura esparci\u00f3 en el aire unas semillas que ten\u00eda en el bolsillo y al mirar atr\u00e1s se dieron cuenta que las plantas brotaban y crec\u00edan a la vista de la gente, convirti\u00e9ndose en poco tiempo en monte.<\/p>\n<p>Siguiendo la huida mucha gente perdi\u00f3 la vida en el trayecto, cuando estaban descansando en la cueva llamado Masumachay el otorongo alcanz\u00f3 al grueso de la comitiva, all\u00ed estaban las im\u00e1genes de los santos Santo Domingo de Guzm\u00e1n, la Virgen del Rosario, el Arc\u00e1ngel Gabriel, entre otros, cuando ya no pod\u00edan seguir huyendo dicen que la imagen de Santo Domingo cobr\u00f3 vida y con su l\u00e1tigo hizo retroceder al otorongo, la marca de sus huellas quedaron grabados en la roca queexiste hasta ahora.<\/p>\n<p>Dicen que Santo Domingo encaden\u00f3 con una cadena de oro al otorongo y le llev\u00f3 preso hasta la laguna llamado Pichi, ubicado en las alturas de Harcca y all\u00ed le sujet\u00f3 a una columna de piedra en la orilla de la laguna.<\/p>\n<p>Hasta hace algunas d\u00e9cadas la gente comentaba que el otorongo segu\u00eda amarrado en la columna de piedra, cuando abr\u00eda la boca los pajarillos se met\u00edan a su boca para ser engullidos. Hab\u00eda temor de la gente porque dec\u00edan que la cadena donde estaba amarrado ya estaba debilitado y en cualquier momento pod\u00eda romperse dejando en libertad al otorongo.<\/p>\n<h3>Un plato de sopa de chu\u00f1o<\/h3>\n<p>Cuenta la leyenda que cuando los habitantes hu\u00edan de Llacctapata no pudieron cargar a una anciana que no pod\u00eda caminar y para que est\u00e9 a salvo de los otorongos hicieron un altillo en lo alto de un \u00e1rbol y le dejaron bastante alimento hasta una oportunidad que pudieron regresar a recogerla.<\/p>\n<p>Dicen que cuando Santo Domingo apres\u00f3 al otorongo macho quedaron todav\u00eda la hembra y sus hijos, los hijos murieron de hambre u por accidentes, lo \u00fanico que sobrevivi\u00f3 fue la hembra que paraba en la base del \u00e1rbol donde estaba la anciana, todo lo que ca\u00eda del \u00e1rbol iban directamente a la boca del otorongo que esperaba con la boca abierta.<\/p>\n<p>Los alimentos de la anciana escaseaban y ya no quedaba m\u00e1s que chu\u00f1o con el cual preparaba su sopa diariamente; ella en su desesperaci\u00f3n pensaba en la forma de acabar con el otorongo y se le ocurri\u00f3 una idea. Prepar\u00f3 la \u00faltima porci\u00f3n de chu\u00f1o que quedaba, se hab\u00eda dado cuenta que el otorongo esperaba con la boca abierta a cualquier cosa que ca\u00eda del \u00e1rbol, cuando la sopa estaba hirviendo dej\u00f3 caer a la boca del otorongo, el cual luego de tragar empez\u00f3 a revolverse gritando, sus aullidos de dolor se escuchaban en todo el valle.<\/p>\n<p>Algunos d\u00edas despu\u00e9s, una partida de hombres fueron a ver a la anciana y la encontraron viva, buscaron al otorongo r\u00edo abajo y lo encontraron muerto en la orilla del r\u00edo.<\/p>\n<p>Desde ese momento se dieron cuenta que ya no hab\u00eda peligro para regresar al valle, pero tard\u00f3 mucho tiempo para que la gente vuelva a poblar algunas zonas aleda\u00f1as como Moyabamba y Chinchibamba.<\/p>\n<h3>La Virgen del Rosario y la fundaci\u00f3n de Chungui<\/h3>\n<p>La comitiva que iba huyendo de Mayunmarka, encabezados por el cura, llegaron a un lugar llamado Chunniq Huayqo (lugar solitario), \u00e9ste era una hondonada lleno de pedregal y \u00e1rboles; acamparon en un lugar donde hab\u00eda una peque\u00f1a laguna con una roca en el centro, lo que hoy es exactamente la plaza central de Chungui; al d\u00eda siguiente siguieron su camino para establecerse en otro lugar, algunas versiones afirman que fue Pakus, otros Anqea. Luego de acampar decidieron quedarse definitivamente para fundar el nuevo pueblo, al d\u00eda siguiente se dieron cuenta que la Virgen del Rosario no estaba en su lugar, buscaron por todos los rincones y la encontraron en la roca en medio de la laguna den Chunniq Huayqo; devolvieron a su lugar pensando que hab\u00edan sido v\u00edctimas de alg\u00fan bromista, pero al d\u00eda siguiente la Virgen desaparec\u00eda y la encontraban nuevamente en la piedra; as\u00ed sucedi\u00f3 en varias oportunidades hasta que la gente pens\u00f3 que la Virgen quer\u00eda que el pueblo est\u00e9 ubicado en Chunniq Hayqo.<\/p>\n<p>Poco despu\u00e9s construyeron una capilla, la laguna se sec\u00f3 y poco a poco se fue poblando hasta convertirse en el pueblo de Chungui, capital del distrito del mismo nombre.<\/p>\n<p>La piedra contin\u00faa hasta ahora en la plaza central de Chungui (2002), aunque por el tiempo ha quedado enterrado gran parte de ello. Se cuenta que en varias oportunidades quisieron desaparecer la piedra para mejorar la plaza pero cuando empezaron a hacer un agujero para dinamitarlo empez\u00f3 a salir sangre del agujero y lo dejaron tal como estaba.<\/p>\n <div class=\"footnote_container_prepare\">\t<p><span onclick=\"footnote_expand_reference_container();\">Referencias<\/span><span style=\"display: none;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;[ <a id=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"cursor:pointer;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container();\">+<\/a> ]<\/span><\/p><\/div><div id=\"footnote_references_container\" style=\"\">\t<table class=\"footnote-reference-container\">\t\t<tbody>\t\t<tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_1\">1.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_1');\">&#8657;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">En el mes de Octubre del 2002 se realiz\u00f3 entre los alumnos del Colegio Secundario Leoncio Prado de Chungui el Concurso de relatos \u201cLeyendas y Tradiciones de Chungui\u201d, los alumnos ten\u00edan que recabar la informaci\u00f3n de sus padres, abuelos, etc.<br \/>\nLos premios fueron el resultado de un intercambio de comunicaciones entre alumnos de una escuela de Ayacucho y del Colegio de Nogent en Francia. Este concurso se realiz\u00f3 con la ayuda del Director del Colegio Leoncio Prado de Chungui, Sr. Jes\u00fas Sotomayor Vallejo, los profesores del Colegio y el Alcalde de la Municipalidad de Chungui Sr. Hermenegildo Ortiz Chalco.<\/td><\/tr>\t\t<\/tbody>\t<\/table><\/div><script type=\"text\/javascript\">\tfunction footnote_expand_reference_container() {\t\tjQuery(\"#footnote_references_container\").show();        jQuery(\"#footnote_reference_container_collapse_button\").text(\"-\");\t}    function footnote_collapse_reference_container() {        jQuery(\"#footnote_references_container\").hide();        jQuery(\"#footnote_reference_container_collapse_button\").text(\"+\");    }\tfunction footnote_expand_collapse_reference_container() {\t\tif (jQuery(\"#footnote_references_container\").is(\":hidden\")) {            footnote_expand_reference_container();\t\t} else {            footnote_collapse_reference_container();\t\t}\t}    function footnote_moveToAnchor(p_str_TargetID) {        footnote_expand_reference_container();        var l_obj_Target = jQuery(\"#\" + p_str_TargetID);        if(l_obj_Target.length) {            jQuery('html, body').animate({                scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight\/2            }, 1000);        }    }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Versi\u00f3n consolidado por Moner Lizana en base a las diversas versiones de la leyenda (1)En el mes de Octubre del 2002 se realiz\u00f3 entre los alumnos del Colegio Secundario Leoncio Prado de Chungui el Concurso de relatos \u201cLeyendas y Tradiciones de Chungui\u201d, los alumnos ten\u00edan que recabar la informaci\u00f3n de sus padres, abuelos, etc. Los [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":201,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/218"}],"collection":[{"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=218"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":222,"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/218\/revisions\/222"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chungui.info\/chungui\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}